上野三碑的历史

在高崎市南部地域,有大约1300年前建造的三个石碑。山上碑,金井沢碑,多胡碑。 过去群马县被称为上野国,因此这三个石碑就叫做『上野三碑』

日本国内残存的平安时代以前的石碑,仅有18个。其中3个集中在日本列岛东部,高崎市南部地域的直径约为3公里的范围内。在如此狭小的范围内密集建造了多个古代石碑,在全国也是没有先例的。三座石碑“上野三碑”,是日本仅存的十八座古石碑(公元7-11世纪)中年代最早的

石碑,被小心保护至今。

这三座石碑山上碑(Yamanoue-hi,建于681年),多胡碑(Tago-hi,约建于711年),和金井泽碑(Kanaizawa-hi,建于726年)。这些碑的记录方式,是由被称为渡来人的朝鲜半岛的移民传播而来的,当时居住于远离日本国都(现飞鸟,奈良地区)的当地人,在与他们密切交流中用文字雕刻了这些石碑。山上碑是按照日语语法词序,用汉字所写的日本最早的历史文物之一。多胡碑自十八世纪以来,成为研习中国书法的范本。金井泽碑记录了当地佛教传播的状况。这三座皆为显示古代东亚地区文化交流实态的极为重要的历史资料。

三座碑里所刻写的内容,不仅说明了起源于中国的政治制度,汉字文化,以及起源于印度的佛教文化等被传播到了位于欧亚大陆东方的日本,而且还证明了远在日本东部的上野国中,随着多数的渡来人的移动,这些文化也被传播到当地,被当地人接受后,得到了广泛地传播。

综上所述,这三座碑从历史,文化,社会,政治的角度来看,皆具有成为世界记忆遗产之稀有的价值。

在这附近,有古代大和王权直接支配領地的屯仓地方。三碑建于飞鸟时代至奈良时代初期。

当时的中央政府,推进了用法律治国政策.并且试图利用佛教的教诲来平定国内诸事。

那时,从战乱中的朝鲜半岛有很多人越过海洋移居到了日本。现在已经知道当时多数(从中国,朝鲜来的)海外人移居到了上野国。由海外人带来的高度的技术,知识,文物等,创造了这个地域的新的地域文化。

上野三碑,也是这些海外人带来的石碑文化而建造起来的。从7世纪起,中央政府,以东北地方为主要战略基地,上野国的产业化育成政策的贯彻实施非常盛行。因此,在上野国聚集了很多海外人以及服从王权管理的东北地方的异民族蝦夷村落接连形成。

上野國的原住民日本人,海外移住者,还有东北地方的異民族蝦夷國人等多民族的人们,开始了在这个地域的共同生活。上野三碑,刻下了这样一个在古代上野国的多民族共生社会与地方政治的样态。而且,从碑文上可以看出佛教文化的渗透与古代豪族间的紧密联系。